مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد
الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتتبعالإمامةبعدالإمامجعفرالصادق،حيثتؤمنبإمامةإسماعيلبنجعفروأبنائهمنبعده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضًاوتعقيدًامنالناحيةالعقائدية،حيثتمتلكنظامًافكريًاوفلسفيًامتقدمًايجمعبينالتعاليمالدينيةوالمفاهيمالعقلانية.مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد
التاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الإماميةالاثناعشرية)بأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلجعفرالصادق،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعود،أوأنالإمامةانتقلتإلىابنهمحمدبنإسماعيل.
معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةفيشمالإفريقياثمفيمصر،حيثأنشأوامدينةالقاهرةوجامعالأزهر.كماظهرتفرقةالحشاشين(النزارية)التياشتهرتبقلاعهافيبلادفارسوسوريا.
العقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتقدأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالقرآنوالشريعة.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًا(تأويليًا)للنصوصالدينية،حيثيعتقدونأنلكلآيةمعنىظاهريًاوآخرباطنيًالايفهمهإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.
منالناحيةالفقهية،تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالسنيةوالشيعيةالأخرىفيبعضالعبادات،مثلالصلاةوالصوم،حيثلديهمطقوسخاصةتختلفأحيانًاعنالممارساتالإسلاميةالشائعة.كماأنلهمهيكلًادينيًاهرميًا،حيثيقسمالمجتمعإلىفئاتحسبدرجةالمعرفةالدينية.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،تنقسمالإسماعيليةإلىعدةمجموعات،أكبرهاالطائفةالنزاريةالتييتبعهاأغلبالإسماعيليينفيالعالم،ويقودهمالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع.يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالحداثةوالعلوم،كماأنلهمحضورًاقويًافيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعيةفيالعديدمنالدولمثلالهندوباكستانوشرقإفريقيا.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدفيالختام،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًايجمعبينالعمقالدينيوالفلسفي،ولهاتاريخغنيوتأثيركبيرفيالحضارةالإسلامية.وعلىالرغممنقلةعددهممقارنةًبغيرهممنالمسلمين،إلاأنلهمإسهاماتثقافيةوفكريةتستحقالدراسة.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامةبعدالإمامجعفرالصادقلابنهإسماعيل.تعتبرهذهالطائفةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالتاريخية.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالتاريخوالنشأة
ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.فبينمااعتقدأغلبهمبإمامةموسىالكاظم،آمنآخرونباستمرارالإمامةفينسلإسماعيلبنجعفرالذيتوفيقبلأبيه.ومنهناجاءتتسمية"الإسماعيلية".
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدلعبتالإسماعيليةدوراًمهماًفيالتاريخالإسلامي،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالأفريقياثممصر،والتياستمرتمنالقرنالرابعإلىالسادسالهجري.كماأنشأواقلعةألموتفيإيرانوالتيأصبحتمركزاًللدعوةالإسماعيليةتحتقيادةالحسنالصباح.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالعقائدوالمبادئ
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطنوالتأويلالروحيللقرآنوالشريعة،خلافاًللفهمالظاهريالسائد.يؤمنالإسماعيليونبوجودمعانيباطنيةخفيةوراءالنصوصالدينية،ولايمكنفهمهاإلاعبرالإمامالمعصوم.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائديعتقدالإسماعيليونبسلسلةمتصلةمنالأئمةتبدأمنعليبنأبيطالبوتستمرحتىاليوم.ويختلفونعنالشيعةالاثنيعشريةفيعددالأئمةوتسلسلهم.كماأنلهمنظاماًدينياًمعقداًيقسمالمؤمنينإلىمستوياتمنالمعرفةالروحية.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالإسماعيليةاليوم
يوجداليومملايينمنالإسماعيليينفيمختلفأنحاءالعالم،خاصةفيالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويترأسالطائفةحالياًالأميركريمآغاخانالرابع،الذييعتبرالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلةالإسماعيلية.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدللإسماعيليةإسهاماتكبيرةفيالحضارةالإسلامية،خاصةفيعهدالفاطميينالذينأسسواجامعةالأزهروأبدعوافيالعلوموالفلسفة.ورغممايحيطبهممنغموض،إلاأنهماستمرواكجزءمهممنالتنوعالمذهبيفيالعالمالإسلامي.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدختاماً،تمثلالإسماعيليةنموذجاًفريداًفيالفكرالشيعي،جمعبينالعمقالروحيوالنشاطالسياسيعبرالتاريخ،ممايجعلدراستهاضروريةلفهمتطورالمذاهبالإسلامية.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد