يوسفزيدانوطهحسينعمالقةالأدبالعربيبينالماضيوالحاضر
فيعالمالأدبالعربي،يبرزاسمانكنجمينساطعينفيسماءالثقافةوالفكر:طهحسينويوسفزيدان.علىالرغممنالفارقالزمنيبينهما،إلاأنكليهمايمثلانعلاماتفارقةفيمسيرةالأدبالعربيالحديث،كلبطريقتهالخاصة.يوسفزيدانوطهحسينعمالقةالأدبالعربيبينالماضيوالحاضر
طهحسين،عميدالأدبالعربي،كانولايزالأيقونةللتنويروالجرأةالفكرية.ولدفيعام1889فيقريةصغيرةبمحافظةالمنيا،وفقدبصرهفيسنمبكرة،لكنهذالميمنعهمنأنيصبحأحدأعظمالمفكرينالعربفيالقرنالعشرين.أشهرأعماله"الأيام"سيرةذاتيةمؤثرة،و"فيالشعرالجاهلي"الذيأثارضجةكبيرةبسببمنهجهالنقديالجريء.كانطهحسينداعيةللإصلاحالتعليميوالانفتاحعلىالثقافاتالأخرى،معالحفاظعلىالهويةالعربية.
أمايوسفزيدان،المولودفي1958فيسوهاج،فهويمثلجيلاًجديداًمنالمثقفينالعربالذينجمعوابينالأصالةوالمعاصرة.عالممتخصصفيالتراثالعربيوالمخطوطات،وكاتبروائيمتميز،حصلتروايته"عزازيل"علىجائزةالبوكرالعربيةعام2009.يتميززيدانبغوصهالعميقفيالتاريخالعربيوالإسلامي،وإعادةتقديمهبرؤيةمعاصرةتثيرالتفكيروالنقاش.
مايجمعبينالرجلينهوالشجاعةالفكريةوالعمقالمعرفي.كلاهماتحدىالأفكارالتقليديةوطرحأسئلةمحرجة،وإناختلفتالسياقاتوالمناهج.طهحسينكانينتميإلىمرحلةالنهضةالعربية،بينمايمثلزيدانمرحلةمابعدالحداثةالعربية.
فيالختام،يمثلطهحسينويوسفزيدانحلقتينمتصلتينفيسلسلةالأدبالعربيالحديث.الأولوضعاللبناتالأساسيةللفكرالنقديالتنويري،والثانييواصلالبناءعلىهذهالأسسمعإضافةرؤىجديدة.دراستهمامعاًتقدمصورةمتكاملةلتطورالفكروالأدبالعربيخلالالقرنالماضيوحتىيومناهذا.
يوسفزيدانوطهحسينعمالقةالأدبالعربيبينالماضيوالحاضر